[和平教會 牧函] 有時 (There is a time)

上週主日週報刊登出我們計劃於2015年7月31日從和平教會退休。仁全執事在第三堂主日崇拜中為此禱告而哽咽。我也突然感到一絲離愁籠罩在心頭。主日崇拜後有不少會友前來表示關心、致意與挽留。讓我們的內心感到非常溫暖與感恩。過去我與和平教會的互動也一幕一幕浮上眼前…
1968年我考上台大醫學院，蒙上帝帶領來到和平教會。我在和平受到商牧師的牧養與栽培，在青年團契得到很好的操練與成長。和平長執們把我當成自己家的孩子一樣疼愛與呵護。我在和平認識了信貞姐妹，並且有機會一起在青年團契學習配搭侍奉。1975年大學畢業後，我前往馬祖服兵役，兩年後回到和平教會，1977年在商牧師的祝福下與信貞結婚。婚後由於搬到廈門街居住，就轉往南門教會聚會與服侍。1981年我當完台大醫院精神科總住院醫師。上帝感動我們舉家南遷到恆春基督教醫院服侍。我們距離和平教會也越來越遠了。我們在恆基侍奉時，和平成人團契曾經不遠千里，前來恆春探望我們，大家在主裡有很好的交誼。
1984年陽明醫學院韓偉院長過世， 1985年上帝感動在美國東安台福教會的蕭顯鐘醫師，願意返台到恆春基督教醫院接替我在恆基的工作，我們得以回應上帝的呼召，接受路加傳道會的差派，放下恆基醫療傳道的侍奉，舉家遷往美國洛杉磯巴沙迪那 (Pasadena) 福樂神學院，進修宣道學碩士，同時在東安台福教會學習當社青團契輔導。兩年後，完成宣道學碩士學位，1987年舉家遷回台灣。我成為路加傳道會全職總幹事，在台灣全國各地的醫院，巡迴訪問推動醫療傳道事工。全家又回到和平教會聚會，孩子們在和平主日學得到很好的教導與學習。
1990年恆春基督教醫院楊家謀院長因為猛爆性肝炎而必須住院休養，我接受路加傳道會差派，舉家再度遷往恆基侍奉。1989年東安教會高集樂牧師轉任台福神學院副院長，東安教會開始力邀我回去牧會，加上我一直期盼有機會再進修有關神學與精神醫學的整合。於是，1991年我們全家再度遷往美國，我先在台福神學院進修道學碩士，同時在東安教會學習牧會。並且有機會前往唐崇懷博士帶領的國際神學院進修神學碩士。
1997年在內人信貞姐的鼓勵與全力支持下，我隻身遠飛芝加哥，追隨我所仰慕的宣道學教授保羅希伯特 (Paul Hiebert)，在芝加哥三一國際大學進修文化間研究博士。同時，台福總會差派我將已經暫停三年的松柏教會，再重新開始，讓我有機會學習拓荒植堂的功課。2000年松柏教會與母會瑞柏教會決定要合一，成為芝加哥台福教會，上帝讓我學習到兩間不同教會合而為一的寶貴屬靈功課。在進修博士課程時，我得到和平教會一位前輩的全力支持與鼓勵。他在去世之前，留給我的一句話是，如果上帝開路，盼望你能夠回到台灣傳福音。
1999年十月商正宗牧師從和平教會退休，和平小會派代表與我接洽，盼望我可以回和平牧會。我的內心充滿了矛盾與掙扎。一方面，能夠回到台灣傳福音，特別是回到我大學時期的母會和平教會牧會，是上帝所賞賜何等奇妙的恩典。另一方面，芝加哥台福教會剛剛成立，教會同工又遭遇到網路公司崩盤的經濟大衝擊，作為牧者的我實在無法一走了之。感謝主的恩典，董倫賢牧師願意從澳洲回來牧養和平教會一年，曾昭瑞傳道願意接續勉力牧養教會，和平教會就這樣等我到2005年一月，我們才回到和平教會，開始學習牧養侍奉。
在這一幕幕的往事中，我彷彿看到上帝的恩手，一路扶持帶領。讓我們從1968年大學時期在和平教會受造就與栽培，一直到2005年才又帶領我們回到和平教會學習牧養侍奉。我的一生都是在上帝的恩手中。傳道書說，凡事都有定期，天下萬務都有定時。生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；…神造萬物，各按其時成為美好，又將永生（原文作永遠）安置在世人心裡。然而神從始至終的作為，人不能參透。(傳3:1-11)

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由 Blogger 於 6/15/2013 03:18:00 下午 張貼在 和平教會 牧函

[和平教會 牧函] 昔在、今在、永在的聖靈

聖奧古斯丁在海邊散步，沉思天主三位一體的奧秘。看到一個小男孩在沙灘上挖了一個大坑，正用一個大貝殼把海水舀到這個沙坑裡。聖奧古斯丁好奇的問：「小朋友，你在做什麼？」小男孩回答：「我要把大海的水舀到這個大坑裡。」聖奧古斯丁聽了，頓時大悟。自言自語道：「原來我就如這小男孩，也想把無限的天主放到我有限的腦袋裡去。」
今天聖靈節降臨節後的第三主日，所謂聖靈降臨節，是在記念主升天後，第一個五旬節，也是猶太人慶祝莊稼初熟的節日。民數記二十八章26節「七七收穫節的第一天，以新收成的穀物作素祭獻給上主的時候，你們要聚集敬拜，不可做任何日常的工作。」因此，當時大家都聚集，因為五旬節到了。他們聚集在預備慶祝。
然而「五旬節那一天，信徒都聚集一個地方。忽然有聲音從天上下來，彷彿一陣大風颳過的聲音，充滿了他們坐著的整個屋子，他們又看見形狀像火燄的舌頭，散開，停落在每一個人身上，他們都被聖靈充滿，照著聖靈所賜的才能開始說起別種語言來。」(使2:1-4)
有些基督徒誤認為聖靈降臨節，即是聖靈的生日，五旬節那天聖靈這位神降下才開始工作。我們若回到聖經來看，其實不然，當耶穌在世時，他被聖靈帶到曠野去受魔鬼試探。禁食四十晝夜後，耶穌餓了。那試探者上前對他：「既然你是上帝的兒子，命令這些石頭變成麵包吧!」耶穌回答：「聖經說：『人的生存不僅靠食物，而是靠上帝所說的每一句話。』」（太四:1-4）
另馬太福音三:16-17也有記載，耶穌一受了洗，從水裡出來，天為他開了，他看見上帝的靈好像鴿子降下來。落在他身上，接著從天上有聲音說：「這是我親愛的兒子，我喜愛他。」
還有路加福音、約翰福音都有記載，有關聖靈的事。因此，我們可以確定，聖靈是三一神，而不是聖靈降臨節後才有聖靈或聖靈才開始工作。
聖靈降臨不是聖靈的生日，不是那天開始才有聖靈，聖靈是三一上帝。然，三位一體又不是三位，那奧秘就如奧古斯丁所言。我們是無法將無限的上帝，放在我們有限的腦袋。
我們只能夠用信心，相信這位全能的三一真神，祂創造、祂救贖、祂同在。祂是至大無比的真神。

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由 Blogger 於 6/08/2013 05:34:00 下午 張貼在 和平教會 牧函

[和平教會 牧函] 我們還在改革中

    和平教會在七星中會裡，算是一個頗受注意的教會，曾經有許多次與教會界裡的牧長同工談話，當他們聊到和平教會時，常常聽到別人對和平教會的形容是「程度很高」、「人才濟濟」、「素質很齊」、「進步很快」……等等之類的形容詞。姑且不論這是否真的是和平教會給外界的感覺或是這是其他牧長的恭維之語，基本上和平教會在其他牧長的眼中，大底上來說是正面、良好的評價，並且是大多數人的共識。
     客觀來說，和平教會並沒有特別去營造自己所散發出來的形象，而是自然而然，讓別人有這種觀點。可能是其他的人在遠處觀察和平教會，他們所產生出來的一種集體印象。身在和平教會的我們，自己看和平教會，不知道觀點是否會有所不同。我想，和平教會的弟兄姐妹長期在和平聚會，自然體會更深。同時，我們自然應該比外界的人更清楚、明白和平教會是一個怎樣的教會。不論別人怎麼好評我們，我們都還有進步的空間。因為我們相信和平教會的弟兄姐妹會認知到一件事，無論別人認為我們如何的理想，但是我們仍然有不完全的地方，從信仰的反省來說，我們是一間不完美的教會，仍然有更改進步的空間。
     這種感受，特別是搬回到新堂之後更可以感覺到。或許是許多兄姐對於新堂有很高的期待，也盼望經由硬體更新能夠讓和平教會帶給人氣象一新的感受。所以在這段期間，有不少兄姐對於和平教會提出改進的建議，這些建議也幫助了和平教會能夠因應會友對和平教會的期待。但是，有時候，可能有些立意良善的建議，並沒有辦法馬上實現，也需要兄姐耐心等候，但我們仍然努力在改進中。
      記得我在年輕時，我對自己的母會有不少理想的期待，也常常因為教會的政策而覺得挫折。後來去讀神學院，有機會去到各教會觀摩、學習，同時也聽到教界的牧長前輩分享。更深地感受到每個教會都有自己的優點特色，但往往也都有一些包袱、缺點。
     在神學院時，聽到老師稱我們長老教會是「改革宗」的教會，同時也是「改革中」的教會。意思是，我們是一間具有改革、進步、求新精神的教會，但是我們也承認自己是不完全、需要更新、變化的教會。我們絕不能自滿於現狀，而停滯不前，否則就失去了改革宗的精神，也不能成為改革中的教會。
      同樣的，如果我們說我們是「改革中」的教會，我們也等於是承認接納自己是不夠完全的教會，正是因為我們不完全，所以我們要改革，所以在改革的過程中，我們需要面對教會現況的不完美。面對不完美，我們需要有一些的耐心、也需要更多的包容、給予多一點的時間與支持，好讓我們能夠朝著逐漸達到上帝所要呼召我們的目標前進。
       詩篇一三三這樣寫著說：「看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。」
       盼望和平教會也能給人如此和睦同居的感受，在這裡，我們一同來領受上帝的恩典、賜福，並且向我們的鄰舍、親友分享耶穌基督的愛，見證上帝的保守與帶領，使我們與他人可以共得這福音的好處。



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由 Blogger 於 5/25/2013 01:43:00 下午 張貼在 和平教會 牧函

[和平教會 牧函] 牧函：無牆事工(四)代禱守望

保羅曾說：「就如身子是一個，卻有許多肢體； 而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣」(林前十二12) 關心和平出身的傳道人是我們教會的外展事工之一，也是我們教會長期以來所參與的宣道關懷與奉獻。每週四晚的禱告會，我們都為一位和平出身的傳道人或是宣道師代禱守望，也透過外展同工的聯絡與關心，瞭解他們的近況、詢問他們的代禱事項，使我們透過禱告參與在他們的宣道事工上！ 陳文逸牧師是我們和平的老朋友，是「基督教鄉村福音佈道團」（簡稱鄉福）的總幹事。陳牧師是屏東縣林邊鄉竹林村人，因著上帝揀選的恩典，在年輕時透過姊姊介紹到台北和平長老教會青年團契聚會，在慕道及初信的階段，親身經歷聖靈改變生命的奇妙工作，一邊準備考試，也渴慕追求信仰。1985年考進台灣工業技術學院（今台灣科技大學）工業管理系。因著穩定的學生生活，加上住在教會的學生宿舍，有更多的時間參與教會的活動，為教會團契核心同工，籌備福音隊，投入成人主日學。這段大學的生活為信仰打下基礎，也漸漸蒙生全職事奉的心志。 1990年在台南加利利禱告山尋求前面事奉的道路，認識當時於鄉福東石工作區服事的梁紀貞傳道，進而交往。1991年結婚，並辭去工作，加入鄉福團隊，進到東石工作區服事。在全職事奉中，感到系統神學裝備的重要，一年半以後1992年再進到中華福音神學院接受道學碩士裝備。在神學院一方面努力讀書，另一方面思索鄉村 福音工作的方向，如何選修真正對鄉村有幫助的科目。1995年7月神學院畢業再次回到東石教會事奉，並於1998年起接任鄉福總幹事至今。 茲將他們寄來的代禱信分享如下，願我們多些瞭解與禱告： 鄉福代禱信 親愛的代禱同工：平安！ 今年19個梯次暑假雙語營非常需要您的代禱！ (1)5/25全體輔導訓練。求神幫助每位輔導謙卑儆醒，預備自己的身心靈在最佳狀態，生命沒有破口，不讓仇敵有可趁之機。心靈眼睛明亮，聚焦於神；有敏銳的聽力和智慧，分辨主的聲音和世界的聲音，並且只讓主的話存留。 (2)每位輔導以正面積極的心靈面對營會的服事，不消極逃避，宣告靠主喜樂，勝過自我情緒和感覺！竭力保守心靈，即使生活忙碌，靈裡仍然平靜安穩。 (3)為19位營長祝福禱告，他們承擔最重的責任。求神賜下領袖的恩膏，在服事中有百般的智慧，靈巧像蛇，馴良像鴿子。 (4)為組長禱告。他們同時要面對營長與組員，需要極佳的溝通協調能力和耐心，求神挑旺恩賜，使眾人的配搭如同一人。 (5)為組員禱告。與營長、組長有美好的連結，以謙卑束腰，順服帶領，看別人比自己強，除去互相較勁、嫉妒的私心，彼此欣賞、成全。 (6)有10個梯次是由100多位個別報名的輔導組成，團隊從陌生到漸漸熟悉，需要很強的凝聚力及委身，願每位輔導對自己的職份有清楚認識，並願意謙卑順服整體的安排。有9個梯次是以教會或團契集體報名的方式組成，平時已建立相當的默契與共識，盼望不因熟悉而鬆散，服事品質不打折，求聖靈更新的作為臨到個人與團隊。 (7)為國外團隊禱告，求神紀念他們付代價參與事奉的心志，把所需要的體力和創意，超乎所求所想賜下。也為領隊禱告，常常願意放下自己的想法，與台灣梯隊有合一的配搭，彼次得益處與建造。 (8)為第一次舉辦的褒忠國中禱告，宣告神所開的門無人能關，福音種子要透過營會撒在好土裡，學校屬靈空氣要被翻轉！

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由 Blogger 於 6/01/2013 02:00:00 下午 張貼在 和平教會 牧函