[和平教會 牧函] 8/24講道篇的補充

8/24主日的講道，沒有時間處理講道篇的現代意義，透過牧函希望可以做一些補充，以下將以生活在全球資本主義影響下的台灣都市居民，其面對消費主義的市場化生活，讓人逐漸習慣＜消費＞是生活中的必要，基督徒在這樣的環境中耳濡目染，消費主義的價值觀好像自然而然植入每個城市居民的心中，與信心的看見相關的，就是基督徒有沒有辦法分辨，自己在消費行動時，那些是欲望？那些是需要？或者以需要為由，滿足不斷被養育的欲望，長期在消費主義的薰陶下，基督徒是不是也開始消費教會，消費教會的聚會？　　
全球資本主義帶來的商品市場和消費主義掛勾以後，人的生活逐漸商品化，暴露在市場取向的媒體、各種宣傳和廣告之下，人的習性被模塑，接受消費主義的世界觀，這種群體的同化力量，往往制約我們的價值觀，即使無實際消費行動，我們還是市場取向的消費主義者，就是以消費主義思維，衡量人的存在。在消費主義的主導下，進步的社會變得過度消費，除了浪費食物以外，同時是剝削大自然，加上貧富差距越來越大，形成經濟階級的問題，人逐漸失去人性，創造力量的反撲，於是佔領運動（例如佔領華爾街）浮上水面，為的是抵制因著消費主義而導致靈魂被貪婪和佔有欲所控制，這些有覺醒的人，期盼建立一個更公平和人性的生活空間，如果基督徒接受耶穌基督的上帝國福音，面對消費主義所帶來的社會負面的價值觀和環境的剝削，基督徒應該有更清晰的對照吧？就是父親的家（浪子的父親）和浪子所去的浮華世界之間的對比，遊走在這兩個國度之間，自己到底是往哪個方向前進？是逐漸被消費價值引誘？還是艱難緩慢地向著回家的路前行？
基督徒在面對選擇多樣化的消費市場，逐漸習慣消費取向，喜歡教會有更多的選項和時間的配合，教會也不斷推出新的優質服務，多元活動和崇拜，符合信徒需求。調查顯示，教會越能符合全家不同年齡層的需求，達到同一時段，家庭每個人可以各取所需，對這個家庭來說，最符合經濟效益。被消費主義包圍的基督徒，用信心的眼睛看現今都市教會的服務和提供的聚會型態，心裡要問自己，在這些多元選項中，到底自己是更深地敬拜三一真神和更願意選擇跟隨耶穌？還是在優質的服務中，積極收集自己的宗教經驗，累積自己的宗教credits？或者是來到教會各取所需，達到自我的宗教感良好？或者是來享受服務？如果只是收集經驗和達到感覺良好，或是只來享受服務，說穿了，還是留在奧古斯丁所說的自戀和充滿欲望的狀態，自我感覺和擁有的欲望優先於認識三一上帝，只是二十一世紀的型態不同，這次是經過消費主義的包裝！
現代人的生活形態和靈性操練的需求，不同於過去的傳統教會，在消費主義的主導下，如果信徒無法從信心的眼光出發，看見福音信仰和消費主義價值的區分，那麼消費主義的取向就可能逐漸入侵教會，我們的消費心態，就會慢慢將傳道人當作是僱員，受雇者要符合市場的需求，而不是遵行上帝的旨意，人與人之間不再建立在耶穌基督裡弟兄姊妹的情誼，而是在教會匿名性越高越好，導向信仰私有化，追求良好的自我感覺，逐漸教會也就無法成為為耶穌基督做見證的團體，培養每一個基督徒在聖靈光照下的信心看見，有其千年不變的更新需要。




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由 Blogger 於 9/06/2014 01:38:00 下午 張貼在 和平教會 牧函