家庭 (Family) -- 蔡茂堂

寫作於2008.10.26
作者：蔡茂堂 牧師

聖經非常重視家庭。根據創世記第一章27-28節的記載，上帝親自創造男女兩性，並且祝福他們的婚姻與家庭。舊約的耶和華也將以色列民視為他的家庭而加以保護 (亞9:8)。到了新約，主耶穌把所有遵行上帝旨意的人都視為他的家人(太12:50)。保羅則直截了當的說，教會就是上帝的家 (提前3:15)。

從創造的角度來說，所有的人類都來自於上帝的創造，可以說都是上帝所創造的子女。上帝是我們共同的天父，全世界的人類都是屬於一個大家庭，所謂四海之內皆兄弟也。在人類犯罪之前，亞當與夏娃在伊甸園中享受與上帝和諧的關係以及兩人間相親相愛的關係，這可以說是最理想家庭的寫照。

亞當夏娃的背逆與墮落帶來被逐出伊甸園的後果。人類不僅喪失了與上帝之間的和諧關係，家庭中的夫婦關係也從兩人成為一體的親密關係轉變為轄制與戀慕的權力鬥爭。第一對兄弟之間的關係也從互相愛護轉變為憤怒傷害。罪惡深深的侵入破壞上帝所祝福的美滿家庭關係。

上帝要恢復起初創造人類時所祝福給人類的家庭幸福關係，就從揀選亞伯拉罕一個家庭開始。亞伯拉罕對上帝的信靠順服，重新建立了人類與上帝間之親密關係。人類的家庭關係也逐漸的被重建。但是，我們從聖經中所記載的舊約家庭關係中，還很清楚的看出舊約家庭中的夫妻與親子關係，一直都被籠罩於伊甸園墮落所帶來的扭曲陰影之下。這個陰影最明顯的就是父權主義 (paternalism)。

到了新約時代，主耶穌的降生帶來家庭關係更新的盼望。主耶穌的教導直接挑戰當代的父權主義思維。主耶穌說：你們不要受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的夫子；你們都是弟兄。也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。也不要受師尊的稱呼，因為只有一位是你們的師尊，就是基督。你們中間誰為大，誰就要作你們的用人 (太23:8-11)。保羅在加拉太書三章宣告了基督教大憲章：你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。並不分猶太人、希利尼人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡都成為一了 (加3:27-28)。在基督裡，所有因為人類墮落所帶來的人與人之間種族、社會、與性別所造成的歧視與壓制都被十字架的大愛所消滅了。所有歧視與壓制所產生傷害而造成隔斷的牆也都被拆毀了 (弗2:14)。十字架饒恕的愛成就了家庭關係中的和睦。

保羅勸告作兒女的，要在主裡聽從父母，做父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們 (弗6:1-4)。舊約中父親對子女的絕對權威關係轉變為在主裡的相對親愛關係。

到了啟示錄二十一章，使徒約翰看見一個新天新地，聖城新耶路撒冷從天而降，還聽見有大聲音從寶座出來說：看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神 (啟21:3)。上帝又恢復了起初創造人類時所祝福的美滿幸福家庭關係。

上帝的心意是要作我們的天父，和我們有親密的父子關係，也要我們彼此之間能夠建立相親相愛的手足關係。但願我們的每一個家庭都能夠讓主耶穌基督十字架的大愛來轉變我們彼此的關係，也願我們和平教會能夠成為“屬神小家庭所組成愛的大家庭” ( A big family of love formed by the families of God).

在第三世紀時的古教父特土良 (Tertullian) 所著的一本書中提到，當時的外邦人對於基督徒間的彼此相愛印象非常深刻，他們如此稱呼基督徒：看哪！他們多麼彼此相愛！ (See, how they love one another.) 但願這句話也能成為別人對和平教會的稱讚。願榮耀歸給上帝。