默想－你、我、祂的關係

撰寫：何淑珍牧師

「默想」二字，在拉丁文的意思是「專注」。默想並非遙不可攀的屬靈境界，默想是禱告的一部份，是在我們每天的禱告中用一段時間安靜，單單專注於神、基督、聖靈，聆聽
等候神的回應，也是一種反省的靈修。每天靈修、默想－你、我、祂的關係。

「你」：自己與鄰人的關係－我是否有漠視鄰人的需要。

「我」：自己與自己的關係－我是否有輕視自己的職責。

「祂」：自己與上帝的關係－我是否有輕忽上帝的旨意。

默想靈修經文：
耶穌說：「當人子在他榮耀裏、同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，綿羊安置右邊，山羊在左邊。王向那右邊說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；因為我餓了，渴了；我作客旅；我赤身露體；我病了；我在監裏，你們來看我。』義人說：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？甚麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？又甚麼時候見你病了，或是在監裏，來看你呢？』王說：『我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』王又向左邊的說：『你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裏去！因為你們不給我吃，不給我喝，不留我住，不給我穿，和不來看顧我，這些人要往永刑去。……』」。
(馬太二十五：31-46)

默想：

一、「你」：自己與鄰人的關係－我是否有漠視鄰人的需要。

在這段經文中很明顯的看見，在我們所行的每件事上不知不覺中已接待了基督，也在不知不覺中我們因漠視而拒絕了基督。經文中綿羊、山羊不約而同的問說：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，渴了，或作客旅，或赤身露體，或病，或在監裏，不伺候你呢？』看來綿羊似乎不知道自己是綿羊？山羊也不知自己是山羊，還以為自己是綿羊。我們可以從這一問？一答中來默想：我們是否漠視鄰人的需要，還自以為是綿羊，或我們是受主的邀請進入祂所為你預備的國。

二、「我」：自己與自己的關係－我是否有輕視自己的職責。

在經文中所提到的「萬民」，不只是外邦人，猶太人也在內，不只是基督徒，非基督徒也在內。人子將要來審判，如同牧人分別綿羊、山羊，在巴勒斯坦常見牧人站在牧場的門口，把綿羊輕輕地趕到右邊，山羊則到左邊，因山羊會踐踏各種草類，一棵長在山坡上的樹木，也會被牠們連根折掉，而山羊通常是黑色，綿羊為白色，牧者很容易分辨。在每日的靈修中，以禱告檢視自己的行為是否很容易就可被分別是綿羊、山羊？其關鍵應該在於我們是否看見需要者，而去「給」需要者飲食，給需要住宿者住所，給赤身者衣物，給生病者安慰，給…基督徒的本份就是學習基督用行為有行動的去給，這是基督徒的職責，因我們已先領受了白白的恩典，我們已無可推諉，惟有儆醒自己的所作所為是會被主判定在右邊的綿羊。

三、「祂」：自己與上帝的關係－我是否有輕忽上帝的旨意。

猶太人有句格言：若想逗天、地笑，就先逗孤兒笑。因為孤兒一笑，天、地會跟著笑。
上帝的心意是照顧孤兒、寡母、並與需要者在一起，我們從經文中可看到，耶穌對右邊的說：「你們…可承受那為你們預備的國，因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裏，你們來看我。…你們作在最小的身上，就是作在我身上了。」

主用：「我」將自己等同於需要者，用「我」來與受苦者認同，因此若有人行這些事在我身上，就等同於行在基督的身上。我們若說：我們愛基督，我們就必須讓孤兒、寡母及需要者笑，並效法基督，讓無論是否是基督徒，都能得到所需要的照顧。
教會目前所用樂活讀經中也有一句話，一個禱告，我們也可從當天的經文中來作反省，
找一句話省思鄰人的需要，我是否看見而去給。
找一句話省察自己是否有盡責於基督徒的職份。
找一句話向上帝禱告。

基督徒每日都必須讀經、靈修、默想、是在提供一個約會的地點給你的心靈，可以專注於神與神獨處。